家書紙短，家國情長。
10月9日是世界郵政日，在中國郵政史上，曾有一條特殊的“思鄉(xiāng)郵路”，連接著僑鄉(xiāng)與世界，它的名字叫“僑批”（又稱“銀信”）。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代，海外華僑通過僑批館等民間渠道，匯到家鄉(xiāng)的銀信合一的家書便是“僑批”。2013年6月，“僑批檔案”入選《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，成為廣東首個(gè)世界記憶遺產(chǎn)。
近日，南都、N視頻記者對話三位廣東僑批文物守護(hù)者，聽他們講述僑批里的拳拳赤子心，悠悠家國情。
廣東收藏家收集的“銀信”。（資料圖，攝影：南都記者陳輝）
僑批文化“守門人”
“我是歷史碎片的打撈者，僑批文化的守門人，只要我還能動，我愿意一直為這項(xiàng)工作付出努力。”廣東省汕頭市檔案館僑批分館（僑批文物館）名譽(yù)館長林慶熙雖已退休，但仍致力于研究僑批文化，每天堅(jiān)持去檔案館上班，和僑批“住”在一起。
僑批文化保護(hù)工作中，修復(fù)僑批是一項(xiàng)大工程。拆封、除塵、去污、除霉、選紙、固色、修復(fù)、晾干、壓平、還原裝訂……一封封破損的僑批在技術(shù)人員的手中逐漸變得平整，字跡得以更加清晰地顯現(xiàn)。一封封僑批檔案中，老華僑艱難的奮斗史和濃厚的家國情也一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)于世人面前。
“因?yàn)闀r(shí)間跨度比較長，有些僑批損毀得較厲害，有破損的或者是水浸過的，還有些毛邊紙已經(jīng)變質(zhì)了，很多年代久遠(yuǎn)的還有蟲蛀。”林慶熙對此感到惋惜。
林慶熙指導(dǎo)僑批修復(fù)工作。受訪者供圖
汕頭市在推動僑批記憶工程的過程中，將全部僑批檔案實(shí)物轉(zhuǎn)移到符合國家檔案保藏標(biāo)準(zhǔn)的僑批特藏庫，建冊建檔、集中管理；對3萬件破損較嚴(yán)重的僑批原件進(jìn)行搶救修復(fù)；對新增加的4萬多件僑批檔案進(jìn)行著錄；同時(shí)完成全部館藏僑批數(shù)字化處理。
近年來，為活化僑批文物，話劇、小說、短視頻等作品迭出，形成了多元載體傳播僑批文化的態(tài)勢。林慶熙也走進(jìn)校園，樂此不疲地向師生講述僑批里的家國情。
“現(xiàn)在的孩子一聽到出國，可能認(rèn)為這是件好事，但他們沒有意識到以前的年輕人是被迫‘過番’。”在講述僑批文化的過程中，林慶熙希望引導(dǎo)年輕人意識到，現(xiàn)在年輕人可以主動出國留學(xué)，學(xué)成后報(bào)效祖國，這種轉(zhuǎn)變是國家強(qiáng)大帶來的。
林慶熙認(rèn)為，僑批所傳遞的精神，一是愛國、愛家、愛親人，在中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭時(shí)，海外僑胞盡自己微薄之力支持國家，支持紅色革命事業(yè)；二是講誠信、守信用，僑批歷史中，“經(jīng)營有信”“敬業(yè)有信”和“踐諾有信”的故事比比皆是。
一封封僑批成為海外華僑與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶，講好背后的華僑故事、廣東故事、中國故事，才能延續(xù)僑批這一僑鄉(xiāng)與華僑乃至全球華夏兒女的文化紐帶。
從僑批中看黨史
“如果想要感受華僑精神，不如來讀讀僑批。”江門五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院院長劉進(jìn)告訴南都記者。
2003年8月，劉進(jìn)來到五邑大學(xué)，當(dāng)時(shí)正在參與開平碉樓學(xué)術(shù)論證工作的五邑大學(xué)教授張國雄，歡迎劉進(jìn)加入學(xué)校僑鄉(xiāng)文化研究學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。他建議劉進(jìn)研究五邑地區(qū)的僑批，這些僑批是在江門市籌辦華僑華人博物館和開平碉樓兩大文化工程中被發(fā)現(xiàn)的。
自此，劉進(jìn)開始了長達(dá)近20年的僑批研究工作。
他告訴南都記者，只研究一封信還不行，一般需要收集并通讀整個(gè)家族所有的信以及其他相關(guān)證件。考慮到工作量較大，他今年還請了兩個(gè)助理專門整理這些書信。
“不少書信的辨識、閱讀與理解頗費(fèi)工夫，一是有的書信字跡潦草，甚至因?qū)懶湃宋幕潭炔桓撸赡軐戝e(cuò)了字；二是現(xiàn)在讀信人對中國書法藝術(shù)的修煉不足，對草書等書法不甚了解；三是書信中使用的一些詞語是當(dāng)?shù)胤窖裕蛘邭v史時(shí)期曾經(jīng)存在的事物，時(shí)過境遷，今人需要考辨才知其真實(shí)含義；四是因時(shí)間久遠(yuǎn)，一些書信殘損，字跡褪色。”劉進(jìn)感慨道，一個(gè)關(guān)鍵的字詞辨識錯(cuò)，那整個(gè)句子的意思完全變樣了。
劉進(jìn)研讀僑批。受訪者供圖
“有時(shí)候可能會因?yàn)橐粋€(gè)字識別不出來，整封信的研究就卡住了，甚至可能需要花上一周的時(shí)間去琢磨推敲這個(gè)字是什么意思。”劉進(jìn)對南都記者說。
前不久，廣東有一戶人家在家中箱子里發(fā)現(xiàn)了僑批、支票、照片以及軍裝，猜測這個(gè)箱子的主人是與參加抗日戰(zhàn)爭的飛虎隊(duì)有關(guān)的華僑。劉進(jìn)表示，這些歷史資料彌足珍貴，“當(dāng)?shù)氐臇|西在當(dāng)?shù)匮芯坎庞心莻€(gè)環(huán)境，換了個(gè)地方，可能就不理解這份文物的意義了”。
在研究僑批的過程中，劉進(jìn)發(fā)現(xiàn)，“一千個(gè)中國人有一千個(gè)思想，但是他們都是中國人，具有共通性，比如孝敬老人、疼愛子女”。那時(shí)的華僑一踏上外國土地，就會借一筆錢寄給家人，反映出其家庭責(zé)任感很強(qiáng)。
“那時(shí)候華僑們受到僑居國的種族歧視和排斥，過得非常艱辛。他們深深感受到，一個(gè)復(fù)興的中華民族和統(tǒng)一富強(qiáng)的祖國，是他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，因此，他們一直渴盼著祖國的強(qiáng)大。”從一封封僑批里，劉進(jìn)感受到，“他們的愛國是發(fā)自內(nèi)心深處的”。
在對“僑批中的黨史”的挖掘中，劉進(jìn)還找到了華僑對抗日戰(zhàn)爭、廣州解放、土地改革等歷史事件的描述，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動、抗日、建設(shè)新中國的歷史脈絡(luò)。
一封1953年印尼華僑的僑批讓劉進(jìn)印象深刻。寫信者陳金秀這樣寫道：“親愛的大哥大嫂：在短短的三年當(dāng)中，全國一切的一切都換（煥）然一新……強(qiáng)大、自由、獨(dú)立、幸福的新中國已屹立在世界上。中國人民成為真正的主人了……”字里行間，劉進(jìn)深深感受到華僑們期盼祖國強(qiáng)大的強(qiáng)烈愿望。
《銀信鄉(xiāng)音》數(shù)字化產(chǎn)品。
為了讓更多人了解僑批背后的動人故事，共同見證僑史與黨史的緊密關(guān)聯(lián)，五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院推出《銀信鄉(xiāng)音》數(shù)字化產(chǎn)品，通過四維技術(shù)立體展示僑批中的信件，并加以視頻解析，生動講述百年黨史中廣大華僑華人與中國共產(chǎn)黨的故事。
劉進(jìn)告訴南都記者，“北美地區(qū)的華僑，廣府人尤其是五邑人居多，為更好地在全球范圍內(nèi)傳播，我們制作視頻時(shí)采用粵語配音，中文和英語雙語字幕。”
見證并推動大灣區(qū)深度融合
“粵港澳大灣區(qū)建設(shè)強(qiáng)調(diào)中外文化交流和文明互鑒，僑批檔案的文化價(jià)值在今天就有了特殊的現(xiàn)實(shí)意義。”張國雄告訴南都記者，在僑批歷史長河中，僑批跨區(qū)域、跨國別的文化交流，是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的重要資源。
張國雄是五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文化與遺產(chǎn)學(xué)科的創(chuàng)始人，還是“開平碉樓與村落”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、“僑批檔案-海外華僑銀信”申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)首席專家。
張國雄。受訪者供圖
張國雄告訴南都記者，他最初接觸僑批是在申報(bào)“開平碉樓與村落”世界文化遺產(chǎn)和籌備江門五邑華僑華人博物館的過程中。第一次看到僑批時(shí)，張國雄感到好奇，“這些是私人信件，更加真實(shí)反映個(gè)人情感和想法，包括對外來文化的看法。”這些信件對當(dāng)時(shí)挖掘開平碉樓的價(jià)值、認(rèn)識僑鄉(xiāng)文化也有很大幫助。
2012年，廣東、福建兩省聯(lián)合申報(bào)的“僑批檔案”成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。2013年6月，“僑批檔案”入選《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，成為廣東首個(gè)世界記憶遺產(chǎn)。
張國雄介紹，廣東是僑務(wù)大省，廣東華僑歷史在中國華僑歷史中有著不可替代的地位。“我們將僑批申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)，對推動廣東的文化建設(shè)，肯定廣東華僑對世界華僑歷史的貢獻(xiàn)非常有價(jià)值和意義。僑批是中外交流的民間資源，值得我們?nèi)ネ诰蚝捅Ｗo(hù)。”
僑批是僑文化的一部分，也是華僑和僑鄉(xiāng)民眾傳播、接受外來文化的重要載體和渠道。張國雄告訴南都記者，現(xiàn)在大家看到的僑批主要是海外華僑寄回來的，外國的文化通過僑批被僑鄉(xiāng)民眾接受，并與本土文化融合。其實(shí)，對應(yīng)的還有一部分是從僑鄉(xiāng)寫出去的“回批”。“僑鄉(xiāng)民眾通過回信，把僑鄉(xiāng)的情況介紹出去，這是一個(gè)不斷往外輸送文化資源的過程，有助于在海外的華僑傳承堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化。”
《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出“共建人文灣區(qū)”，張國雄對此有兩方面的理解，“一方面是中外文化的交融，尤其是以華僑華人為媒介，進(jìn)行文化交流與文明互鑒；另一方面就是粵港澳三地深度融合。”
“我覺得粵港澳大灣區(qū)深度融合，最基礎(chǔ)的是文化融合，增強(qiáng)港澳民眾的向心力。”金融文化也是文化領(lǐng)域不可或缺的一部分。在張國雄看來，香港是僑批流轉(zhuǎn)的重要樞紐，大量僑批經(jīng)香港進(jìn)入內(nèi)地，給香港金融業(yè)發(fā)展提供了機(jī)遇和資源，香港也為僑鄉(xiāng)與海外的文化聯(lián)系與交流架起了橋梁。
“我們現(xiàn)在經(jīng)常說香港的發(fā)展離不開內(nèi)地，僑批當(dāng)然也證明了這一事實(shí)——大量僑批在香港中轉(zhuǎn)，也帶動了香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”張國雄說，在僑批流轉(zhuǎn)的過程中，香港抓住了發(fā)展機(jī)遇。同樣，香港也為內(nèi)地僑鄉(xiāng)發(fā)展、廣東發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
跨越山海傳郵萬里，紙短情長心系家國。無論是研究還是傳播，活化僑批資源、打造僑批品牌等創(chuàng)新性發(fā)展之路仍大有可為，對僑批文化的探索才剛剛開始，僑批文物守護(hù)者們的腳步始終不停。
